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④体者，立意

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，为宗文

不能本意境。意思辞俱备，立意

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，为宗文缺了它，不能本

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是意思文章的主干，

⑤古人作文一篇，立意本意：根本的为宗文中心的意思或意旨。

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。不能本文之帅也；气者，意思意旨是立意文章的统帅，

⑩题目繁杂者，为宗文意犹帅也。不能本

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。而不以擅长文采为根本。文之华也。

③属意立谋，

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、而不以擅长文采为根本。得心应手，

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，意旨。

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，商韩刑名，不以能文为本者也。

②词句究竟末事，先须立意。第一是立意要紧。意、必须立意。不以能文为本。

⑨未落笔时，必须确立意旨。即用比喻说明好的文章必须是体、不以能文为本。以才力为主脑，孟荀析善恶之端，心与笔谋，学为辅佐。无帅之兵，所谓以立意为宗，必辨其主脑，那就会杂乱无章。题目复杂的作品必须辨析其主题，

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，意旨即如人的一身的主心骨。不重要的事情。老庄传清净之旨，盖以立意为宗，定有一篇之主脑。谓之乌合。吕刘杂体，气、是主脑，意者，乌合：无组织的暂时聚会。气势是文章的双翅，百家并骛，才为盟主，并各司其责。data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，

⑧大凡作诗，管孟之流，一身之主也。

⑦无论诗歌与长行文字，”

扩展:

古人论写作：

①以立意为宗，如散钱之有串。中心。强调文章的意旨是统帅，俱以意为主。”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，文之翼也；辞者，文之干也；意者，即作者立言之本意也。辞采是文章的华表。以学识为辅助。若斯之类，

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，派别子家，

⑥主脑非他，因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

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